Сергеи Александрович Есенин

» Выскажите ваше суждение.

Сходство мотивов в лирическом отступлении из «Мертвых душ» Н. В. Гоголя и стихотворении «Не жалею, не зову, не плачу...» есть. Это и сожаление о прошедшей юности, и философское восприятие новой поры жизни, ее быстротечности. Однако у Есенина все это выражено несколько по-другому. Во-первых, начальная строка «Не жалею, не зову, не плачу...» гармонирует с последней строфой, отражающей настроение примирения с непреодолимыми законами жизни: «Будь же ты вовек благословенно, Что пришло процвесть и умереть». Восприятие юности связано у поэта с картинами родины, с которой и ассоциируются лучшие годы жизни («белых яблонь дым», «увяданьем золота», «страна березового ситца»). «Буйство глаз и половодье чувств» — это свойство молодости рисуется Есениным также по ассоциации с картинами дорогой ему деревенской природы. Очень интересно метафорическое сравнение быстро промчавшейся жизни со своей скачкой «весенней гулкой ранью... на розовом коне».

7. В каких стихотворениях, прочитанных вами, поэт размышляет о земном пути человека?

В стихотворении «Гой ты, Русь, моя родная...» он называет себя «захожим богомольцем». Как уже было проанализировано в стихотворении «Не жалею, не зову, не плачу...», поэт принимает вечные законы бытия и благодарен судьбе за дар пребывания в «стране березового ситца». И здесь тоже возникает тема бродяжничества по земле. По мотивам прошедшей жизни ему также близко стихотворение «Отговорила роща золотая...», в котором развивается есенинская идея о земном пути человека («Кого жалеть? Ведь каждый в мире странник...»). Его странничество в этом мире вновь, что и в предыдущем стихотворении, повторяет мысль о должном принятии законов бытия: «ничего в прошедшем мне не жаль». Пребывание на земле связано с глубокими и быстротечными изменениями в сознании человека, его интересах («Я теперь скупее стал в желаньях...»). Оригинально сравнение увядания человека, утраты им молодости с рощей золотой, которая «отговорила... березовым веселым языком». Мотив земного пути человека неотъемлемо связан с родиной: «Никакая родина другая/Не вольет мне в грудь мою теплынь», «Дайте мне на родине любимой,/Все любя, спокойно умереть!».